高一理B 蓝以彤、高一纯商D 陈光裕 联合报道
感谢蔡展恒老师、朱慧琦老师所提供的照片
为了让同学们对生命有全新的体悟与感动，高一生于2026年4月25日（星期六）在蔡展恒老师和朱慧琦老师的带领下，到孝恩园以及孝恩馆进行了生命教育导览之旅。
生命教育导览之旅的第一部分是孝恩园。活动伊始，同学们以及孝恩负责团队先是拍了一张大合照。接着，督导老师带领同学们向大伯公和拿督公请安，并说明来由与祭拜原因。随后前往第一站——三聖殿。督导老师介绍，该殿融合唐朝建筑风格与日式灰白配色，别具特色；殿内供奉三尊佛像，象征迎接逝者前往西方极乐世界。
(图一：督导老师向同学们分享拿督公的故事）
前往第二站途中，督导老师引导同学们留意内心感受与周围环境。一路伴随着脚步声与虫鸣鸟叫。抵达地藏殿后，督导老师讲述地藏王菩萨的故事，并解释未婚女性及夭折或流产婴儿需另设牌位或安置庙中的原因，同时引导同学们思考传统是否可调整。此外，督导指出生死并非对立，而是连续与转化的过程，提醒大家珍惜当下。
（图二：同学们在地藏殿前专心聆听督导老师的分享）
在第三站墓园，督导老师介绍了孝恩馆的由来与功能，指出其创办人希望兼具纪念先人、人文教育及社会教育的意义。随后来到气氛最为沉重的第四站——火化场。负责人向同学们讲解火化流程、注意事项，以及家属后续需进行的步骤。
（图三：同学们正观察火化的操作）
生命教育导览之旅第二站，同学们来到位于焦赖的孝恩馆。这是一座L形建筑，地上三层、地下一层，采用落地玻璃设计以减轻家属心理负担。导览员介绍，馆内实行生者与往生者分区，家属除正式葬礼外不会见到遗体。简要说明后，主办方先安排我们到二楼活动大厅用餐，补充体力。午餐后，在导览员的带领下，参观正式开始。
同学们首先前往地下一层的接体车停放区，由大体处理师介绍车内设备。其中最重要的是配有轮子的移动担架，便于搬运遗体；担架上设有防水尸袋，内置枕头及四条安全带以固定遗体。此外，车上也备有香，其目的是引领、安抚逝者灵魂的象征意义。
（图四：同学们正积极发问大体处理师问题）
进入大体护理室前，导览员先提醒同学以尊重态度面对生命终点。室内灯光明亮，弥漫消毒水气味，可见遗体冰柜、不锈钢处理台及化学药剂。大体处理师介绍，冰柜维持约2至5℃以延缓变化，化学药剂用于短期防腐，保存时间较长且无需密封棺木。处理时会在颈部动静脉开小口，排血后注入防腐剂。过程中有同学因冲击落泪，辅导老师及时安抚。随后参观殡葬用品区，展示棺木与骨灰盒。棺木价格依木材与装饰而定，也有儿童款；骨灰盒造型多样，有西式相框、动物造型，以及面向华人市场的玉制骨灰盒与寿衣。
接着同学们来到礼厅，由殡仪师讲解各项布置。他先介绍门外灯笼，会依据逝者年龄、婚姻与性别标示身份；入内后可见摆放白金与寿糖的桌子。随后他说明孝衣及袖上孝布，其样式会依与逝者的辈分而不同，并进一步介绍棺木的摆放位置及其上方的伞。
（图五：殡仪师说明灯笼上标记的意义）
最后，心理辅导师向同学们介绍活动大厅内的两间辅导室：一间主要供儿童与青少年使用，借由游戏协助表达情绪；另一间则为一般辅导室。随后，我们来到无语良师学院门外。该机构为独立非营利单位，旨在为医学生提供完整大体用于学习，并降低向国外购置标本的成本；孝恩集团每月仅象征性收取1令吉租金。
活动结束前的最后一个环节，同学们回到二楼活动大厅进行反思活动。主办方准备了卡片，提出问题以引导同学们思考生命与选择。同学们认真写下自己的答案，并将其贴在布告板上，从中看见大家各自珍视的事物与态度。
（图六：同学正阅读布告板上同学们的答案）
临别之际，孝恩集团送上小礼物——手绘地图、合照留念、小蛋糕。登上巴士后，导览人员仍在原地挥手送别，直到我们的身影渐渐远去。
（图七：督导老师派发小蛋糕给同学们）
